中医体质学是以中医理论为指导，研究人类各种体质特征、体质类型的生理病理特点，并以此分析疾病的反应状态、病变的性质及发展趋向，从而指导疾病预防、治疗以及养生康复的一门学科。在我们的日常生活中，也常常会遇到这样的困扰：晚上和朋友们一起吃了火锅，第二天脸上长了包，而其他人却没有一点事；夏天吹空调，有的人说太凉调高一点，有的人却还觉得热；同样是吃东西，有人吃了凉的拉肚子，有人则喜欢吃凉的东西；有的人脸色发红、有的人脸色发白；有的人喋喋不休，说个没完，有的人不发一语，倒头就睡......为什么会出现这些差异呢？这是因为我们每一个人都是不同的，不同的性格，不同的生活方式，不同的出生、成长背景，决定了不同的人，拥有不同的体质。应用体质养生能够帮助我们在中医理论的指导下，针对个体的体质特征，通过合理的精神调摄、饮食调养、起居调护、形体锻炼，并重视未病先防、既病防变、防治亚健康等措施，改善体质，强壮体魄，提高人体对环境的适应能力，以预防疾病，从而达到健康长寿的目的。
一、体质释义“体质”就是人体的质量。
体质的定义是：指每个人受先天遗传和后天饮食、居住环境、生活习惯等因素共同影响而形成的身心整体素质。九种体质分别是：健康有活力的平和质、容易疲劳的气虚质、怕冷的阳虚质、急躁干燥的阴虚质、大腹便便的痰湿质、容易长痘的湿热质、爱钻牛角尖的气郁质、面色晦暗的血瘀质以及容易过敏的特禀质。
二、体质形成的影响因素
1、先天因素：即“禀赋”指父母先天的遗传及婴儿在母体里的发育营养状况。2、性别因素：中医认为男子以气为重，女子以血为先，女子由于有经、带、胎、产的特点，所以体质与男子不同。3、年龄因素：体质可随着年龄的增长而发生变化，因为人体的结构机能和代谢是随着年龄而改变。4、精神因素：强烈的精神刺激可直接损伤人的机体结构，使健康体质的基础发生动摇。5、饮食因素：体质不仅与先天禀赋有关，而且依赖于后天水谷的滋养，水谷是人体不断生长发育的物质基础。6、地理因素：生活在不同地理环境条件下，由于受着不同水土性质、气候类型、生活条件的影响。7、其他因素：还与社会因素、体育锻炼因素、疾病因素有关。
三、体质养生发展历程
先秦至西汉：《黄帝内经》中蕴含了大量关于中医体质的内容，可以说是中医体质理论形成的源头。东汉时期：《伤寒杂病论》认为体质决定了发病与否、决定了发病的性质、决定了发病的部位、决定了疾病转变与否、决定了疾病转变的趋向和性质、也决定了疾病的预后，使《内经》时期相关的中医体质思想，开始在临床实践中得到初步应用。三国至金元：历代医家为中医体质理论的逐步积累、发展、不断创新为后世中医体质理论体系的形成与应用奠定了进一步的基础。清明时期：医家对体质的认识出现了很大的变化，更加侧重于对体质与辩证、体质与治疗用药等的关系的研究，在体质分类的问题上也转向了临床病理体质的分类法，从而使体质的分类更适合于中医临床的需要。现代体质养生发展历程古代：《黄帝内经》是中医体质学说理论的发源。：《中医体质学说》出版标志学说正式确立。：《中医体质分类与判定》标准被颁布为中华中医药学会标准。当今：体质研究成果逐步进入公共卫生服务和中医预防保健体系。
四、体质养生研究的关键性问题1、体质可分论2、体病相关论3、体质可调论
五、体质养生的四个基本原理1、“体质过程论”，认为体质是一个随着个体发育的不同阶段而不断演变的生命过程。2、“形神构成论”，认为体质是个体躯体素质与相关的心理素质形成的相对稳定的统一体。3、“环境制约论”，即环境对体质的形成与发展始终起重要的作用。4、“禀赋遗传论”，即遗传是决定体质形成和发展的主要内在因素。
六、体质养生基本观点1、天人合一的自然观“天人合一”强调人与自然息息相关，在这个基础上又强调人与自然和谐与共，是生命存在的客观规律。2、形神相关的生命观体质是特定躯体素质（包括形态和功能两个方面）与相关心理素质的综合体，中医称为“形神相关”。3、因人制宜的养生观因人制宜的养生观体现在“因体施保”，“因人施养”，人体不是一台机器，不可能用一、二、三、四、五，红、黄、蓝、黑、白统一配送，而是要根据不同的体质状态，进行个性化的保健。
七、体质养生的意义1、促进健康观念的转变2、顺应个体化医学的发展趋势3、推动中医预防保健服务体系的构建
八、应用体质养生的目的体质的相对稳定性和动态可变性决定了体质的可调性，使干预亚健康、防治疾病成为可能，能够开通研究解决问题的“直通车”。体质调理的目的包括以下几个方面：1、通过干预亲代体质可调节子代先天禀赋。2、通过调节体质可预防相关疾病的发生。3、通过干预体质可调节心理和（或）环境适应能力。4、一般由后天获得的偏颇体质通过合理干预，有可能调整到平和体质。
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