（年7月2日做客FM.1直播）
根据录音整理
主讲：济石
翰墨养生是人生的一大乐事，自古至今，勤于书画能获长寿已成常识，唐代的柳公权、欧阳洵，明清时期的文徽明，以及近代的吴昌硕、齐白石、张大千等，均高寿八九十岁。其实不仅学习书画能治病，看书画也能治病。
隋炀帝开辟了运河，水上运输作出了极大贡献，龙脉的格局在中华大地也发生巨大变化。但是，传说中国古代隋炀帝即位之后，沉迷酒色，穷奢极欲，患了烦渴症，整日口干舌燥。若干名医诊治亦未能见效。一次，精于书画的太医莫尹锡看了杨广的神色和口舌之后，要来纸笔，并不开处方，而是作起画来。画了一幅“梅林与雪景”的画，献给隋炀帝。隋炀帝看得入神，不觉寒气逼人，舌生津液，烦渴之症不药而愈。
这种“看画治病”类似于“望梅止渴”。从科学角度分析，人的生命是生理与精神相互依存的，精神的愉悦感能促进生理协调。
现在，这种医疗手段逐渐被医学界认可，在医疗实践中进行尝试，业内人士称之为“影像疗法”。
约翰·法埃特是美国当代著名的油画家，为了给一个患绝症的少年带来生的希望，精心画了一幅“天上飞来了希望”的油画赠给少年。少年接到油画后，看到油画画的是在碧蓝的一望无际的大海上，一只只美丽的海鸥在振翅飞翔，于是整天沉醉在油画的意境之中，想象着自己也像海鸥一样在海上碧空展翅翱翔，忘记了自己身患绝症的痛苦，久而久之竟一扫原来的绝望忧愁，变得心胸畅快，乐观开朗，充满活力。一年后经检查，医生们惊奇发现，原来的癌症竟消形无迹了。
所以，我在这些基础上重点突出因人因事而书而画，不作吸引眼球的东西，追求与藏家共鸣创作出藏家可以赏心的作品，给朋友带来欢喜和吉祥。
这是心理学中“影像疗法”的奇特作用，科学研究发现，意念疗法能有效地调节人体生物电及免疫系统，发挥机体潜意识的抗病能力，能够达到强有力的抗御多种疾病乃至癌症的效果。
赏书画能治病实际上是一种“精神疗法”，类似精神病院把病人置身于自然环境中，唤起病人对大自然和生命的热爱，达到“忘病”的境地，从而从忧愁、悲伤、哀思、痛楚、烦闷的困境中解脱出来，使人心情舒畅，乐观开朗，使失调的大脑神经机能得以恢复，以调动机体蕴藏着的巨大潜能，促使机体分泌出更多的有益健康的激素，增强机体生命活力和免疫能力，启动强有力的防病抗病机制，从而使患者的异常情绪和行为得到减轻。
唐伯虎画过一幅仕女背影图，画中人背朝观众，正在池边赏荷。后来，这幅画被一个书呆子收藏，他成天看着画面发呆：“美人，你怎么不回过脸来?”家人见他日渐消瘦，到处为他求医，均不见效。有个郎中想了个妙法，趁他昏睡时换了幅画，画中景色依旧，只是美人的脸是正面的。书呆子一看，原来画中人长得并不漂亮，于是，他的单思病也就好了。
用绘画治疗心理疾病有一定的道理和疗效。当精神病初发病时，医生让他们用灰色或黑色绘画；病情好转，再加上些亮色；他们不会画画，可让其画些简单的房屋、山水等。由于绘画时必须精神集中，排除杂念，心平气和才能画好。画好后，端详自己的“杰作”，见画面上五彩缤纷的颜色、变幻飘渺的山水，不觉喜上眉梢，这种精神上的快乐是任何药物都不可媲美的。
书者长乐，书者长寿。因为书写毛笔字，能使人精神集中，物我两忘，气血运化，心手双畅，所以喜好书法的人想不长寿，也难！
不信吗？请先看看书法的书写姿势。清代著名书法理论家包世臣《题〈执笔图〉》诗云：“全身精力到毫端，定气先将两足安。悟入鹅群行水势，方知五指力齐难。”——妙吧！明明是讲得书写的姿势，可是，他更像是练气功的心法要诀。
我的一个朋友讲到它的趣事，他每次练字，每到妙处，必然内急，必欲跑到茅厕将腹中污物一排而快。我开玩笑地对它说，这说明你的书法修炼已到了一定的境界，套用一句侯宝林先生的话，练字“能使人轻气上升，浊气下降；食归大肠，水归膀胱”，总之能扶正祛邪，激浊扬清，使你永远年青。它听了之后，哈哈大笑，以为然也。仔细想想，未必是一句玩笑，中国的传统文化玄妙无比，书法和气功、书法和养生，怎不可以有相通之处呢？
清代的康熙大帝说：“朕所及明季之与我之耆（qi）旧，善于书法者俱长寿，而身强健。”，它还解释了其中缘由——书法家为了写好字，在挥毫之前，要“收视厌听，绝虑凝神，尽量做到心正气和，其效果对于身心健康大有好处。”、“人专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。”、“凡人心志有所专，即是养身之道”。难能可贵的是，康熙皇帝还身体力行，一生酷爱书法。玄烨和他的孙子，那位号称“十全老人”的乾隆皇帝，是中国历史上少有的长寿君主，不能不说和他们痴迷书法有关。
现代科学的研究成果也揭示了书法与养生的辩证关系，证明书法与长寿的因果。优秀的艺术作品，会使人产生美的感觉，引起大脑皮质新的兴奋点，使原来处于紧张状态的部分得到抑制，进入休息状态，促使大脑各部分趋于平衡，这样便有利于人体的各个系统正当运转。书法练习及创作可以使参与者愉悦，而精神愉快可以促进身体分泌健康的激素，调解血液流量与兴奋神经细胞，使血压、呼吸、脉搏、消化液分泌等处于相互协调的状态，对心血管和消化系统疾病有预防作用，达到促进健康的目的。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”愿广大的书法爱好者颐养浩然之气，变化气质、陶冶性灵，共达健康快乐的彼岸。
书法和绘画，这里面有养生的三要素
一、静：大凡得享高寿的书画家，欣赏他们的作品总能够从中品味出一种舒缓清逸的祥和之气，行笔用墨不急不躁，自在从容，这便是在书画鉴赏时经常提到的“画贵有静气”。
以清代山水画坛著名的“四王(王时敏、王鉴、王原祁、王翚(hui))”为例，其中王时敏享年八十八岁，享年排名最末的王原祁也有七十三岁。“四王”的作品虽然都是从传统中演变而来，但是能够自见机杼，呈现出与众不同的自家风貌。他们的山水画作品构图严谨周密；用笔沉稳妥贴，墨色灵动自然，观者在读画的同时仿佛能够揣摸到作者在创作时那种恬淡怡然的平和心境。中国人注重养生，养生的第一要旨就是“养心”，而“养心”的第一要旨就是“习静”，书画艺术可以说是“习静”的最好选择。提笔在手，凝神静气；心无旁骛，所思所想只有画上的青山绿水，鸟语花香，没有世间的纷繁俗虑，名闻利养，此时此刻一颗心如同是被甘露涤荡，变得清凉空灵，纤尘不染。这样的心态应该说是养生的最佳境界。
心静了，画也就静了。一笔一墨，从从容容，在这种心境下学习和创作，假以时日，必定是神清气爽，百病全消。
二、合：中国武术无论“内家”与“外家”都讲究一个“合”字，动作间架要求：“肩与胯合；肘与膝合；手与足合”，这就是所谓的“外三合”；而着重意念与气息的“内三合”又分别是“心与意合；意与气合；气与力合”，这些合称为“六合”。此“六合”理论对于书画与书画养生都具有积极意义。
唐代的穆宗皇帝曾经问大书法家柳公权，如何才能够把字写好，柳公权的回答是：“用笔在心；心正则笔正”！这就是历史上著名的“笔谏”。要做到“笔正”首先要做到“心正”，“心正”的同时还要讲求“身正”。书画创作中除了对画中的细节部分精雕细琢之外，主要的姿势还是以站立为好，站姿要做到既端正又放松，这架势很像是气功里的“站桩”。有了正确的身姿再加上不停挥洒运作的双臂双手，于是有人把写字画画称为：“没有固顶架势的太极拳”，是有些道理的。
面对一张素纸，潜心静思，经营运筹着构图与笔墨，这就是古人常说的“意在笔先”，这时的思虑是活跃的，民谚有云：“想不老，常用脑”，我们在电视上经常看到许多从事科学研究的“两院”院士，虽然生平历经坎坷但多是鹤发童颜，精神矍铄，这与他们经常用脑大有关联。心中的构思就是所谓的“意”，而“意”又通过“力”作用于笔，如果站姿得当并且从事书画艺术的时间长久，就感受到挥毫之时有一种力量来自脚下的大地。它通过双腿，再经过腰背，然后直达双臂，再通过手指的运用到达笔锋，这样形成的一种合力在点染之间会产生出“力透纸背”的效果，然而如此高超的境界不是一朝一夕所能够达到的。
创作之时，气息的运用非常关键，吴昌硕所说的：“苦铁画气不画形”是指在作品中要表现出所表述对象的内在的气质与精神。其实，创作者自身气息的调整也同样重要。以荷花为例，在画荷梗之前，轻柔舒缓地蓄足一口气，下笔的同时随着线条的延伸轻轻呼出，此时的“意”、“气”、“力”三者相合，这样一个深呼吸的过程与古代气功养生当中对呼吸的要求不谋而合，要作到似有意似无意，长此以往，定会从中得益。
三、悦：中、老年朋友学画画，多是“半路出家”，目的无非是充实生活，陶冶性灵。所以，作品的好与坏不是关键，关键是要从中得到乐趣。在老年大学中总是有些学员，经常为自己的创作水平进展缓慢而烦恼，其实大可不必。如果换一个角度看待这些事情烦恼自然就会消除。以家庭为例，天下每一位父母的儿女都不可能是尽善尽美的，或多或少都有些不足与缺陷。但是，在父母眼中，自家的孩子总是最优秀最可爱的，这正应了民间的那句老话：“自己的孩子自己爱！”老年人学习书画，首先要屏除的就是名利之心与攀比之想，只要把自己创作的作品都当成是自己的儿女，这时候就会发现，每一幅作品都有它的长处，不仅不是一团糟，而且较之从前都有所进步，就会从这样的观察结果中得到满足与愉悦。而这种发自内心的喜悦心情才是老年书画学习与创作的最终目的。
我们的前人很早就发现以书画创作作为养生的手段有着诸多的益处，黄匡说：“学书用以养心愈疾，君子乐也。”周星莲在《临池管见》中写道：“作书能养气，亦能助气。静坐作楷书数十字或数百字，便觉矜躁俱平”，这些古训很值得玩味。
有人曾经将明清两个朝代的帝王、高僧与书画名家的享年作了比较，大致结果是：书画家平均寿命80岁，高僧66岁，帝王则不足40岁。骄奢淫逸的帝王虽然整日里锦衣玉食，养尊处优，可这正是养生之大忌；高僧心性淡泊，却是以修心为主，注重内在修为，而书画家可谓是动静兼顾，内外兼修，得以长寿是情理之中的。
我的个性就是，因人因事而书而画。朋友忙要收藏我的毛笔字，或者是画，我都要问清楚是用来干啥的？在创作之前，沏一杯素茶，放松心神，点一柱清香，细细品读一些佛菩萨画，让人了去浮躁，凝固“善”的能量。有时拜帖怀素大师的书法，又让人大气，欢喜。品位名家书画，不仅可以学到许多知识，提高自己的创作水准与文化修养，更能够愉悦心情，在静谧与安宁中品味着惬意与悠然。这是让那些奔波于大街之上行色匆匆的年轻人羡慕不已的清福，我们的书友，不仅应该珍惜，更应该从中得到欢乐。
说了这么多，要懂得翰墨养生延年益寿，必须具备四个关键的条件
一、饮食有节制、起居有常度、劳逸结合；
二、和于阴阳，调于四时；
三、恬淡虚无，精神内守；
四、虚邪贼风，避之有时。
用现在的话说，人们只要饮食起居有规律，服从大自然变化，就都可以长寿。
即便这样，我们还是要正确理解养生与书画的关系，相辅相成、互为己用。
中医讲到的“精、气、神”是人之三宝，要养生必须保持“精气神”的充沛。汉代书法家蔡邕认为“欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之”；苏轼评智永书“骨气深稳，体兼妙，精能之至”；米芾称黄道周书“意气密丽，如飞鸿舞鹤”……
凡此精论，不胜枚举。其体、骨、筋、脉、气、血、精、神等妙述，无不体现出中国书画艺术与养生的相辅相成、互为己用的渊源关系，无不渗透着形不离意，意不离形，形为意抒，意为形生的辩证思想。
我国的汉字书法作为一种艺术的确立是在汉代，几千年的继承和发展，“凡欲法书，秉其精，贯其气，赋其形，运其势，寄其情，会其神，道其宗，衡阴阳，化五行，谓之书”，书法作为一种怡情养性的运动及养生方式，与生命、健康、长寿结下了不解之缘。
以书为乐、以画寄情
自古以来，我国众多的名人和艺术家大都能做到以书为乐、以画寄情。他们深知书画养生之奥秘在于形神兼并，心驰神往，气随心转，这也就是今天讲的书画养生之道的总体印象和特点。
上海书法家苏局仙先生寿臻岁，在岁生日时，有人问及他养生秘诀，苏老笑曰：“惟书法而已。”
此言甚是，因为练书法必须心平气和，排除杂念，在入静的境界里抒情画意。正所谓养心莫如静心，静心莫如学书。此外，练习不同书体对人体有不同好处，楷书可去烦恼，隶书可使人恬静，行书可使人激昂，篆书可使人舒畅。现代医学研究也表明，练书法能让人专心致志、调息凝神，是调节人体机能的好方法。
唐太宗李世民是个书法迷和书法家，他对习书曾有这样的名言：“欲书之时，当收视返听，绝虑凝神，心正气和。”即指习书者习书时心要完全静下来，排除一切杂念，思想高度集中。在姿势方面要“肩欲其平”，“身欲其正”，“两手如抱婴儿”，“两足如踏马镫”，这都有利于身体正常发展。
著名书画家刘海粟一生都在书画艺术的海洋中遨游，回顾80年来艺术生涯时他说：“作书作画，养气健身，确有延年益寿之功，书画创作与一切劳动一样，都有先经过一段‘劳其筋骨，苦其心志’的阶段。”寥寥数语，道破书画家养生长寿之机。
养生理念与书画创作
书画不仅养生、养心，亦可疗疾治病。
宋代词人秦观曾患肠胃病，久治不愈。好友高仲，特地带来一幅王维的《辋川图》对他说：“你经常看这幅画，病很快就会好的。”秦观半信半疑，便挂于卧室每日观赏。每当他看到这幅山清水秀的辋川别墅图时，就仿佛离开了病榻，进入了那迷人的画境，呼吸着清新的空气，聆听着森林中的婉转鸟鸣，顿时感到心旷神怡。经过十日的“画中游”，秦观食欲增加，肠胃病逐渐好了。
当代著名油画家罗工柳教授60岁时患淋巴癌，被医院判为“死刑”。可他求生欲望强烈，便找一个海岛隐居下来每日练习书法，半年后病情大为好转，回北京检查竟发现癌瘤消失。他高兴地说：“是中国书法救了我！”
历史上许多高僧、道士，既是养生家又是书画家，自觉将养生理念和方法融汇到书画创作实践中。
“画圣”吴道子作画时全神贯注，专心一致，使幽思入于毫间，逸气弥于宇内，不用界尺，不拘于外形，而力求脱俗。他画人物的衣纹用线，圆转而飘举，世称“吴带当风”。后人称赞他“守其神、专其一，是真画也。”
元代著名书画家赵孟頫在书画创作中能抱朴守一，凝心运气，产生定力。书画之始，酝酿入静，正身调姿；书画之中，心画合一，神注笔端。这种特有的书画创作过程锻炼筋骨，促进气血流畅，本身便是养生过程。
我的习惯就是，作画写字前，静下心来，喝喝茶，打打坐。气和意，平顺了我在动笔。
写字，作画一旦入迷了，几十分钟就过去了，有时候会感到颈椎、腰椎、双腿僵硬的感觉，这个时候，我就慢慢地揉揉，练练吐纳，连一套，韦驮十二式，这个是易筋经洗髓经推演出来的一套拳法，动作幅度不大，很适合40岁以上的人，活动筋骨，呼吸养生。我有时在河提上遛弯，也会在那个打太极图哪里，练一趟这个拳法。
在这里,我推荐于养生有益的几幅图
养生实践提升了书画艺术的境界，促进了书画艺术的发展，最终形成了养生书画艺术。中国书画所体现的线条、形神、气韵，与养生中的精、气、神本质相同。书画艺术作品是作者臻入创作境界，气沉神定，蕴育有道，心手合一、一气呵成的结果。
对被画界称为“五君子”的梅、兰、竹、菊、松，就有深谙书画艺术的权威医学专家从祖国传统医学的角度，探究过其中养生之奥妙。用传统国画之法画“五君子”，相当于中国传统医学上的五剂处方，可收到养心、安神、明目、理气、宽中、调理脾胃、增进饮食，乐以忘忧、健康长寿的疗效。
画梅，特别是寒冬将尽，早春来临之际画梅花更加有益于身心。梅之方位属东，五行属木，五脏属肝。肝喜跳而苦急，故古人讲，春天宜解带松巾。常画梅花可焕发生机，散去冬季心肝郁积之寒热，调理内脏机能，以解淤化闷。齐白石老爷子就给毛主席赠送过梅花图，请主席正。
画兰，兰属火，五脏属心，情志为喜，故人谓“喜气画兰”。画兰可令人心旷神怡，文雅风流，心平气和，精神振奋，至老弥坚，我们伟大的周总理一生就喜欢君子兰。
画竹，竹属木，方位属东，五脏中属肝，脏属胆，情志为怒，故传统画界称“怒气画竹”，偶遇烦心之事，可运笔挥洒竹之精神，排除胸中怒气，养肝护脏。经常画竹之人，邪气不易侵肝，脏腑和顺。
画菊，特别是对年高之人，可滋润肺腑。菊属西、属金，秋风霜降，惟黄菊繁花密蕊，东篱傲霜，能助人不畏艰难，以昂扬健康向上之气度和不屈不挠之精神向前。
画松，可得心灵之正气。松方位属中，五行属土，脏属脾，腑属胃，经常画松之人，可得“海纳百川”之胸襟，多福多寿。
医学研究还证明，不管画家创作的是风光旖旎的秀丽山水，还是精心描绘鸟语花香、姹紫嫣红的美丽春天，心情始终都非常愉悦，这样会使大脑受到良性刺激，分泌令人兴奋的激素，促进心血管系统的有序循环，故书画家的身体在创作时总是处于良好平衡的运营状态。这就是许多画家和书画爱好者年届耄耋，以至期颐之年，仍然健康向上的重要原因。
听众朋友问，我只会写字，不会作画怎么办？当然，很多画师作好一幅画，因为写不好字，就得请个人提款，其实你把要想写的字，变通一下，就当画画一样，把他画上去就行了。
书画自古都是一家。我们写的字是象形字，象形就是画。所以，写字难，学画他就快一些啊。古人不是讲了嘛，十年练字，三年学画啊。我想和大家交流的是，你的心情给你的第一信号，你想怎么写就怎么写，想画什么就画什么，写出来，画出来不一定像，也不一定你自己满意，但是，心里的心气舒坦了，养生的功效有了。
千百年来，许多书画学人将养生与书画艺术相互融合，取得身心怡悦、延年益寿的功效，值得我们学习和借鉴。
我想，朋友们应该知道了翰墨养生，最高境界和最好的方法是：保持一颗乐观、善良的心，勤于动手。
谢谢大家，不妥之处敬请包涵。
特别鸣谢：
三台县人民广播电台
FM.1（老窦说事）
蜻蜓FM
书画要赏心，莫艳丽悦目
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